„Verstehest Du auch, was Du liesest?“
Osteroder Kreis=Anzeiger
vom Freitag, 19. Februar 1982
„Verstehest Du auch, was Du liesest?“
Ein Fragebogen aus der Zeit nach der Reformation für die Dorfschulen des Harzvorlandes
HARZ (HL) Am Beginn jeden Schulunterrichtes steht die Vermittlung der Technik des Lesenkönnens, erst dann folgen Schreiben und Rechner. Während aber Rechnen und Schreiben mehr den Zwecken dienen, sich seinen Lebensunterhalt zu verdienen, so ist die Lesetechnik meist dazu ausersehen gewesen — und sie ist es auch heute noch - das lesen zu können, was an geistigen Grundlagen - zeitgeschichtlich bedingt und abgegrenzt — als richtig und wahr festgesetzt wurde.Mit der Reformation und der evangelisch-lutherischen Lehre fand sich etwa seit den Jahren um 1520 allmählich eine neue solche geistige Grundlage, deren Einzelheiten damals von den Landesfürsten und den von ihnen eingesetzten kirchlichen Behörden festgelegt und durch Pastoren, Küster und Schulmeister allgemein als Hauptzweck des Unterrichtes vermittelt werden sollten. Regelmäßig fanden Oberprüfungen durch die Kirchenbehörden in Form von Visitationen statt, die obere Kirchenbehörde, das Konsistorium verlangte Erfolgsberichte. Es zeigte sich als notwendig, immer wieder Schulordnungen zu erlassen und zu ergänzen, um genaue Antworten zu erhalten. Diese Fragebogen geben einen guten Einblick, in die Schulsorgen und Schulanforderungen — es stand damals der lutherische Landeskatechismus im Mittelpunkt — der Vergangenheit. Dies zeigt der nachfolgende Fragebogen, der in alten Kirchenakten leider ohne Jahreszahl und Datum sich erhalten hat, den wir aber wohl nach dem Schriftbild in die Zeit um 1650 oder früher ansetzen können in eine Zeitspanne, in welcher noch die kirchlichen Instanzen allein die Aufsicht über das einfache allgemeinbildende Schulwesen hatten, auch im Gebiete des Harzvorlandes, aus dem dieser Fragebogen stammt und für dessen Dörfer er Geltung hatte. Interessant scheint vor allem, dass damals als schulpflichtig die Lebensjahre vom 6. bis 12. Jahre galten - wobei dann auch ein Schulgeld gezahlt werden musste.
1. Ob Eltern da sind, die ihre Kinder nicht solange zur Schule schicken, bis sie gedruckte Schrift lesen, ihr Gebet verrichten und den Katechismus wissen und verstehen können?
2. Ob die Eltern welche ihre Kinder nicht zur Schule schicken, nichtsdestoweniger dem Schulmeister von 6 bis 12 Jahren des Alters ihrer Kinder das Schulgeld für sie zahlen?
3. Ob auch Eltern wegen ihrer Halsstarrigkeit von der weltlichen Obrigkeit gestraft und dadurch ihre Kinder in die Schule zu schicken genötigt werden?
4. Ob alle sonntags nachmittags die Katechismuslehre gehalten werde?
5. Ob Alte und Junge, ausgenommen die, die zur Bewahrung des Hauses daheim bleiben müssen oder sonst weit von der Kirche wohnen, der Katechismuslehre allemal beiwohnen?
6. Ob armen Kindern aus dem Armenkasten das Schulgeld entrichtet werde?
7. Ob die Sommerschule von St: Johannis bis Michaelis gehalten würde und die mutwillig Abwesenden nichtsdestoweniger das Schulgeld entrichten müssen?
8. Ob in der erneuerten Schul- und Katechismusverordnung für die mutwillig Abwesenden die verordnete und auf ein »Leidliches« nun mehr festgesetzte Strafe annoch im schwänge gehe oder sei?/span
9. Ob auch solche Eltern, welche aus Halsstarrigkeit ihre Kinder nicht zur Sommerschule schicken wollen, von der weltlichen Obrigkeit gestraft werden?
10. Ob solche Strafgebühren sofort eingetrieben werden oder bis zur ' Visitation zurückgestellt werden, welches letztere sich nicht gebührt?
11. Ob und wenn die Kinder das Vieh hüten, sie zur Katechismuslehre kommen?
12. Ob von den herausgekommenen Vorsäumnissen bei den Visitationen jedes Mal ein Verzeichnis übergeben und beim Konsistorium nachgefragt wird, wozu man solche Meldungen über Versäumnisse anwenden kann?
13. Ob Küster oder Schulmeister die Hütejungen, die nicht auf die festgesetzte Zeit zur Katechismuslehre kommen. Sofort den Amtspersonen anzeigen?
14. Ob das »Salve« recht gehalten werde, das ist, ob der Pastor die Kinder, welche nach Ostern zum ersten Male das Abendmahl erhalten sollen, die Fastenzeit hindurch sowohl in der Kirche als auch in seinem Hause selbst- im Katechismus unterrichte oder ob er dies allein durch den Küster oder Schulmeister verrichten lassen?
15. Ob in der Katechismuslehre die Kinder zwar an die Wörter des Katechismus die sie auswendig wissen müssen, schon gewöhnt sind, diese Wörter aber dann auch deutlich erklärt und dem Verstande klargemacht worden sind?
16. Ob der Pastor auch nicht etwa nicht dahin gehörige unnötige Fragen in der Katechismuslehre vorbringe, welche den Kindern und einfachen Leuten unverständlich und nutzlos sind?
17. Ob der Pastor die Schule wöchentlich zweimal visitiere?
Artikel aus dem Osteroder Kreisanzeiger vom 19.Februar 1982
1. Ob Eltern da sind, die ihre Kinder nicht solange zur Schule schicken, bis sie gedruckte Schrift lesen, ihr Gebet verrichten und den Katechismus wissen und verstehen können?
2. Ob die Eltern welche ihre Kinder nicht zur Schule schicken, nichtsdestoweniger dem Schulmeister von 6 bis 12 Jahren des Alters ihrer Kinder das Schulgeld für sie zahlen?
3. Ob auch Eltern wegen ihrer Halsstarrigkeit von der weltlichen Obrigkeit gestraft und dadurch ihre Kinder in die Schule zu schicken genötigt werden?
4. Ob alle sonntags nachmittags die Katechismuslehre gehalten werde?
5. Ob Alte und Junge, ausgenommen die, die zur Bewahrung des Hauses daheim bleiben müssen oder sonst weit von der Kirche wohnen, der Katechismuslehre allemal beiwohnen?
6. Ob armen Kindern aus dem Armenkasten das Schulgeld entrichtet werde?
7. Ob die Sommerschule von St: Johannis bis Michaelis gehalten würde und die mutwillig Abwesenden nichtsdestoweniger das Schulgeld entrichten müssen?
8. Ob in der erneuerten Schul- und Katechismusverordnung für die mutwillig Abwesenden die verordnete und auf ein »Leidliches« nun mehr festgesetzte Strafe annoch im schwänge gehe oder sei?/span
9. Ob auch solche Eltern, welche aus Halsstarrigkeit ihre Kinder nicht zur Sommerschule schicken wollen, von der weltlichen Obrigkeit gestraft werden?
10. Ob solche Strafgebühren sofort eingetrieben werden oder bis zur ' Visitation zurückgestellt werden, welches letztere sich nicht gebührt?
11. Ob und wenn die Kinder das Vieh hüten, sie zur Katechismuslehre kommen?
12. Ob von den herausgekommenen Vorsäumnissen bei den Visitationen jedes Mal ein Verzeichnis übergeben und beim Konsistorium nachgefragt wird, wozu man solche Meldungen über Versäumnisse anwenden kann?
13. Ob Küster oder Schulmeister die Hütejungen, die nicht auf die festgesetzte Zeit zur Katechismuslehre kommen. Sofort den Amtspersonen anzeigen?
14. Ob das »Salve« recht gehalten werde, das ist, ob der Pastor die Kinder, welche nach Ostern zum ersten Male das Abendmahl erhalten sollen, die Fastenzeit hindurch sowohl in der Kirche als auch in seinem Hause selbst- im Katechismus unterrichte oder ob er dies allein durch den Küster oder Schulmeister verrichten lassen?
15. Ob in der Katechismuslehre die Kinder zwar an die Wörter des Katechismus die sie auswendig wissen müssen, schon gewöhnt sind, diese Wörter aber dann auch deutlich erklärt und dem Verstande klargemacht worden sind?
16. Ob der Pastor auch nicht etwa nicht dahin gehörige unnötige Fragen in der Katechismuslehre vorbringe, welche den Kindern und einfachen Leuten unverständlich und nutzlos sind?
17. Ob der Pastor die Schule wöchentlich zweimal visitiere?
Artikel aus dem Osteroder Kreisanzeiger vom 19.Februar 1982
Biblia latina : [Text um 1250] Jermie [Jeremia 7:18-10:3]
Das Neue Testament deutsch durch Martin Luther
Diese Neuausgabe der Wittenberger Septemberbibel vom Jahre 1522
Martin Luther Septembertestament, 1522